SATIRIASIS

Se le conoce como Andromanía o Satiriasis a la disfunción que sufren los hombres hacia el sexo, es la adicción desmedida por el sexo.

La cuestion es que dicha necesidad se siente practicamente en todo momento y para obtener placer físico se recurre a cualquier medio que se tenga al alcance. si no se consigue, el deseo se puede transformar en agresividad tambien descontrolada. si es hipersexualidad masculina se conoce como andromanía o satiriasis. si es adiccion al sexo femenina se denomina ninfomanía...

Para algunos varones lo anterior puede ser motivo de orgullo, de que se sienten dispuestos y disponibles en todo momento, pero cuando dicha disponibilidad se convierte en una constante para la mayoria ya no resulta tan agradable y es considerada como enfermedad de la cual hay muchas personas que desean salir de ello.

Cuando caen en la exageración de la depravación, a ciertos hombres se les dice que son unos sátiros. Recuerdo a mi propia madre que para cualquier hombre "sospechoso" que nos encontrabamos en la calle, decia " tiene cara de sátiro" y me causaba mucha intriga saber que era eso de sátiro. Este adjetivo a los pobres y mundanos hombres calientes, es derivado de lo que realmente se conoce como Sátiros:

En su origen, los sátiros eran criaturas rudas y desvergonzadas que sobreponían a su naturaleza humana las más groseras cualidades animales. Lucían cuernos y orejas de cabra, cola de caballo y un falo siempre erecto que aludía a su sexualidad desmedida. Más adelante, ya en época Helenística, se les añadieron patas, pezuñas y cola de macho cabrío. Los sátiros procedían del Peloponeso o de alguna de las islas del Egeo y siempre fueron humanos con transmutaciones cabrunas.

En las leyendas griegas, los sátiros habitaban en la Arcadia, paraíso de la vida bucólica y agreste. Eran seres lujuriosos de potencia sexual descontrolada. Su afán principal era seducir a las ninfas, pero como eran groseros y burdos, ellas los rechazaban. Sin embargo el rechazo no lograba sino exacerbar el interés de los sátiros -que eran terriblemente rijosos- así que mientras las bellas ninfas cuidaban de sus rebaños, ellos las acechaban y raptaban para violarlas. Por eso han sido siempre símbolo de lascivia e incontinencia.

Visitando el blog de Selvio, él tiene un apartado llamado asi: satiriasis, y recientemente lo visité, es como un rincón donde las víctimas de dicho padecimiento van a volcar su sentir y apreciación del mismo, y me ha sorprendido el que algunos pidan ayuda desesperadamente a su padecimiento.

Misas Negras (II)

El concepto popular de la misa negra es el siguiente: Un sacerdote renegado está ante un altar que consiste en una mujer desnuda, sus piernas abiertas de par en par y su vagina expuesta, en cada uno de sus puños cerrados sostiene una vela negra hecha de la grasa de un niño sin bautizar, y un cáliz lleno de la orina (o sangre) de una prostituta el cual reposa en su vientre. Una cruz invertida cuelga sobre el altar, y hostias triangulares hechas de pan quemado o de nabo ahumado son bendecidas metódicamente a medidaque el sacerdote las unge debidamente en los genitales de la mujer que sirve de altar.

A continuación, se nos dice, se hace una invocación a Satán y varios demonios, la cual es seguida por un desfile de oraciones o salmos cantados al revés o llenos de obscenidades... todo ello realizado dentro de los confines de un pentagrama (protector) trazado en el suelo. Si el diablo aparece, lo hace invariablemente bajo la forma de un hombre bastante ansioso que lleva la cabeza de un chivo negro sobre sus hombros.

Sigue a continuación un potpurrí de flagelaciones, quema de libros religiosos, cunniligus, felaciones, y besuqueo de cuartos traseros- todo ello teniendo como fondo un cantar constante de letanías de la sagrada Biblia, y profanaciones continuas de la cruz!. Si durante el ritual se puede matar un bebé, tanto mejor; porque como todo el mundo sabe, éste es el deporte favorito de un Satanista.Si esto suena repugnante, es fácil entender el éxito que tuvieron las misas negras en mantener a los fieles devotos resguardados en sus iglesias.



Ninguna persona "decente", al enterarse de tales blasfemias, podría dejar de tomar partido por los inquisidores.Los propagandistas de la iglesia hicieron muy bien sus trabajo, informando al público a su debido tiempo de las herejías y actos horrendos de los paganos, cátaros, bogomilos, templarios y muchos otros a los que, debido a sus filosofías dualistas y su lógica, a veces satánica, tenían que ser erradicados.

Las historias de niños sin bautizar que eran robados por los Satanistas para utilizarlos en su misa no solo fueron métodos de propaganda bastante efectivos, sino que también dieron a la iglesia de una fuente de ingresos constantes, cuando las preocupadas familias corrían a bautizar sus hijos para que no se los llevaran. Ninguna madre cristiana, al escuchar de los diabólicos secuestros, dejaría de bautizar a sus hijos Otra faceta de la naturaleza del hombre quedaba patente en el hecho que el escritor o artista, de pensamientos lascivos, podía ejercitar sus predilecciones más obscenas retratando las actividades de los herejes. El censor que vigila toda la pornografía, para saber de qué tiene que proteger a los demás, es el equivalente moderno del cronista medieval de los hechos obscenos del Satanista (y, por supuesto, su moderna contraparte periodística).

Se cree que la colección más extensa de pornografía está en manos del Vaticano!




El besar el trasero del Diablo durante la misa negra tradicional, es fácilmente reconocible como el antecesor del término moderno utilizado para describir a alguien que, al adular el ego de otra persona, obtendrá algún beneficio material del sujeto en cuestión.Como todas las ceremonias Satánicas se realizaban en busca de cosas reales y materiales, el osculum imfame, (o beso de la vergüenza) era considerado un requisito simbólico para el éxito terrenal, mas que espiritual.La creencia popular es que el servicio o ceremonia Satánica siempre se ha llamado misa negra. Una misa negra no es la ceremonia mágica practicada por Satanistas. El Satanista solo empleará una misa negra como una forma de psicodrama. Además, una misa negra no implica necesariamente que quienes la realicen sean Satanistas.

Una misa negra es esencialmente una parodia del servicio religioso de la Iglesia Católica Romana, pero puede ser fácilmente aplicada como sátira de cualquier ceremonia religiosa.Para el Satanista, la misa negra, en su blasfemia de los ritos ortodoxos, no es más que una redundancia. Los servicios de todas las religiones establecidas son en realidad parodias de antiguos rituales celebrados por quienes adoraban la tierra y la carne.

En un intento de desexualizar y deshumanizar las creencias paganas, los religiosos de las creencias espirituales ocultaron el significado verdadero de los rituales bajo el blando eufemismo que hoy se considera misa verdadera.

Aun si el Satanista fuera apasarse cada noche haciendo una misa negra, no estaría haciendo nada distinto del piadoso feligrés que va compulsivamente a su propia misa negra su propia tergiversación de los ritos honestos y emotivos de la antigüedad pagana.


Cualquier ceremonia considerada una misa negra debe ser chocante y ultrajante, ya que esta parece ser la medida de su éxito. En la Edad Media, blasfemar contra la santa iglesia era algo chocante. Ahora, sin embargo, la iglesia no presenta la imponente imagen que tenía durante la Inquisición. La misa negra tradicional ya no es el espectáculo ultrajante para el diletante o el sacerdote renegado que una vez fue.

Si el Satanista desea crear un ritual para blasfemar una institución acertada, con el propósito del psicodrama, tiene que escoger cuidadosamente uno que no sólo sea parodia. De esta forma, estará atentando contra una vaca sagrada.

Hoy en día, una misa negra consistiría en blasfemar temas tan sagrados como el misticismo oriental, la psiquiatría, el movimiento sicodélico, el ultra liberalismo, etc.




La última de las elegantes sacerdotisas de Satán, Jeanne Marie Vouvier (Madam Guyon) iba aser superada por una oportunista mujer de negocios llamada Catherin Deshayes, también conocida como La Voisin.


Aquí había una belleza que mientras practicaba abortos y vendía los venenos más eficientes a damas deseosas de librarse de sus maridos o amantes, encontró en las misas negras una fuente proverbial de ingresos.Seria correcto decir que en 1666 se llevo a cabo la primera misa negra "comercial". En la región sur de San Denis, La Voisin compró una inmensa mansión y la llenó con despensas, celdas, laboratorios y... una capilla.

Pronto se convertiría, para la realeza y otros diletantes menores, en algo de rigor el atender y participar en el mismo tipo de servicio mencionado antes en estecapitulo. El fraude organizado perpetrado en esas ceremonias ha sido marcado en la historia de manera indeleble como la verdadera misa negra.Cuando La Voisin fue arrestada el 13 de Marzo de 1679, la suerte estaba echada. Las actividades degradadas de La Voisin habían manchado la majestad del Satanismo para mucho rato.

El satanismo por diversión apareció en Inglaterra a mediados del siglo XVIII bajo la forma de la Orden de Sir Francis Dashwood de los franciscanos medianitas, conocido popularmente como el Club del Fuego Infernal (Hell-Fire Club). A medida que eliminaba la sangre y las velas hechas de grasa de niño de las misas del siglo anterior, Sir Francis se las arregló para conducir rituales repletos de mucha diversión, y dejó a la posteridad una forma inofensiva y colorida de psicodrama. Una variante de ese grupo era el llamado Club Diletante, del cual Sir Francis era el fundador.

En cuanto al Satanismo, lo más cercano que hubo fueron los ritos neopaganos llevados a cabo por la Orden Hermética del Alba Dorada(Hermetic Order of the Golden Dawn) y después por la Orden de la Estrella Plateada (Astrum Argentuum) y la Orden de los Templarios Orientales, ambas fundadas por Aleister Crowley; que hasta el día de hoy niegan paranoicamente cualquier conexión con el Satanismo, a pesar de que el mismo Crowley se nombró a sí mismo como la Bestia del Apocalipsis.

Aparte de alguna que otra poesía y un conjunto de parafernalia mágica, cuando no se dedicaba a escalar montañas, Crowley pasaba la mayor parte de su tiempo como un posudo por excelencia, y que trabajaba horas extras para ser lo más malo posible. Al igual que su contemporáneo, el Reverendo Montague Summers, Crowley pasó gran parte de su vida con su lengua metida entre la boca, pero sus seguidores hasta el día de hoyparece que de alguna manera son capaces de leer significados esotéricos en cada una de sus palabras.

Las Misas Negras ( parte 1)

Buscando sobre lo que son y representan las llamadas Misas Negras, me he encontrado bastante y variada información al respecto.

Aunque ahora sé de buena fuente que una Misa Negra es cualquier oficio o culto que se haga por alguien NO autorizado o que no tenga la investidura necesaria para tal efecto y se reunan en cualquier sitio para practicarlo, y que nada tiene que ver con sangre, velas negras y sacrificios de inocentes, etc...como los detalles que aqui expongo.



Nacieron las misas negras en forma de tres clases de ceremonias que se celebraban de acuerdo con un orden, siempre el mismo. Se daba inicio re­negando de Jesucristo, escupiendo sobre las hostias, pisándolas y atrave­sándolas con alfileres. Las hostias ha­bían sido fabricadas o robadas de un templo católico.

Seguía a esto una serie de cánticos confusos, que entonaban los asistentes sin abandonar su sitio, mo­viendo el cuerpo acompasadamente.

La ceremonia se celebraba en un local cerrado que tenía como fondo lien­zos negros colgando de los muros y se iluminaba con cirios también negros. Además, ardían diversos pebeteros con incienso y drogas enervantes. Desde el principio era de esperar que los asistentes a la misa negra cayeran en un estado de creciente excitación. Quedaban listos para la siguiente fase de la reunión demoníaca.Aquel acto de apostasía, o abandono de la religión católica, realizado de forma blasfema e insultante, daba paso al sacrificio sangriento celebrado ante el cuerpo desnudo de una sacerdotisa a cuyos costados ardían sendos pebeteros. El humo de ellos desprendido contribuía a crear una atmósfera alucinante y los vapores emitidos embriagaban hasta el delirio a los fanáticos aficionados a la misa negra. Se iban exacerbando los ánimos de todos y en especial la sensibilidad de la joven tendida sobre el altar.




El sacrificio consistía a veces en la simple introducción de una hostia consagrada, debidamente enrollada, en los dos orificios naturales de la sacerdotisa, casi siempre joven y hermosa. De esta tarea se ocupaba el sacerdote oficiante, que pertenecía al sexo masculino. Pero era frecuente que antes de realizarse ese acto se procediera a la muerte ritual de un animal, como sucede con el vudú haitiano, un claro ejemplar de misa negra.

En tales casos era degollado un gallo, un cordero o una cabra jóvenes, entre otros animales, sobre el cuerpo de la mujer. La sangre debía cubrirle el cuerpo entero, en especial el sexo. La sacerdotisa sobre cuyo cuerpo caía la sangre se iba excitando más y más conforme el líquido tibio y palpitante iba cubriendo su cuerpo entero.

La mujer comenzaba a lanzar roncos gemidos, mientras el oficiante, una vez vaciado de su sangre el animal sacrificado, dejaba caer sobre ella, gota a gota, el contenido de un recipiente con forma de cáliz cuya composición debía asemejarse a la de los famosos ungüentos de las brujas antes de volar al aquelarre. Finalmente, el sacerdote deslizaba la hostia por la piel de todo el cuerpo de la joven, la doblaba y la introducía en su sexo abierto. Llegaba así a su fin la segunda fase de la misa negra.

Los asistentes a la ceremonia estaban ya preparados para pasar a la etapa final, que era la carnal. Cada uno de los presentes se abalanzaba sobre la persona que se encontraba más cerca. En aquel momento, a la luz mortecina de los cirios y enardecidos por los vapores desprendidos de los pebeteros, resultaba imposible averiguar a qué sexo pertenecía el ser que había al costado. Sólo el sumo sacerdote sabía a quién dedicaba su entusiasmo erótico: a la joven que yacía sobre el altar, que lo recibiría sin protestar, incluso con entusiasmo, sabiendo de antemano cuál era el papel que tenía que representar.

Se realizaba la orgía, o última fase de la misa negra. El sexo era, como puede verse, el digno remate de una ceremonia practicada en el siglo XVIII, que tuvo sus antecedentes en las ceremonias sagradas de la antigüedad y que ha renacido hoy con increíble vigor. Pero las misas negras y el satanismo actual se han extendido por todo el mundo asociados ahora con un extraordinario consumo de enervantes.

Extasis de Santa Teresa

Se entiende por EXTASIS un estado de plenitud máxima, usualmente asociado a una lucidez intensa que dura unos momentos. Tras su fin, la vuelta a la cotidianidad puede verse incluso transformada por el evento previo, pudiéndose sentir aún algún grado constante de satisfacción. Es entonces una experiencia de unidad de los sentidos, en la que pensar, sentir, entender e incluso hacer están armónicamente integrados.

No sé si conozcan ustedes, que se decia que Santa Teresa de Avila caía en constantes momentos de extasis, ya que su amor a Jesús era demasiado grande y evidente. Esos momentos de extasis para mi, creo que no eran mas que orgasmos con los que se sentía plena y se le daba un toque de misticismo y santidad.

En el 2005 se filmó una película sobre dicha santa, mostrándola como una feminista revolucionaria sexual que describía sus experiencias místicas como “orgasmos carnales”.

La producción dirigida por Ray Loriga, fue duramente criticada, pero el cineasta afirmó que:

Esta versión “ha querido huir de ‘la santa Teresa de las estampitas’ para acercarse a fondo a esa Teresa ‘mujer, humana, sexual, revolucionaria, feminista, inteligente y verbosa’”.

“Teresa fue una de las primeras mujeres de la historia que se negó a aceptar los roles femeninos que le ofrecían la sociedad y la Iglesia. No quiso ser ni María Magdalena ni la Virgen María , esos dos arquetipos monstruosos; ni tampoco esposa y madre esclava. Por eso escribió 'la libertad está en la celda'. Pero lo que la hizo extraordinaria de verdad fue su capacidad para expresarlo todo, la sexualidad, el amor, la mística, la política”, sostiene Loriga.

Según Loriga, “ella puso el dedo en las heridas más sangrantes de la Iglesia, que todavía duelen hoy. Habló del papel de la sexualidad; protestó por la atroz situación de la mujer dentro de la Iglesia, abogó por una Iglesia sin clases ni pobres ni ricos, y puso encima de la mesa el balance entre el poder político y el poder espiritual de la Iglesia; y lo bonito es que algunas de esas batallas las ganó”.

“Sé que hay cosas que a mucha gente no le gustarán, pero yo he intentado ser fiel al espíritu de Teresa y a la vez a la película. Su relación con Cristo la expresó como una relación muy sexual. En sus transverberaciones -un proceso espiritual y carnal muy complejo que se parece mucho a un acto sexual pero que no se puede reducir a la palabra orgasmo, porque muchísimas mujeres tienen orgasmos y santa Teresa sólo hay una-, se sentía traspasada por el dardo de Dios; así que, si hay escándalo, será suyo, no mío. Todo eso está en sus libros, en sus poemas”, arguye Loriga.

Aqui esta el trailer de la polémica película que la muestra tan humana como cualquier otra...



Esta película no la he podido ver aún, ni sé de donde bajarla ya que no la he encontrado en los puestos piratas..jaja pero me late muchisimo verla.

Cuando yo era jovencitita, por casualidad me dijeron: ve saca copias fotostáticas de estos documentos, ok...voy a sacarlas y en el camino hojeo los papeles, OMG!! hablan sobre Santa Teresa de Avila, los leo rapidamente y pensé para mis adentros: Tenia orgasmos de tanto amar a Dios!, pero lo amaba con amor carnal, es a todas luces placer orgasmico el extasis del que se hablaba...!!
Callé mis blasfemas de puberta, pero segui buscando sobre mi teoría. Me dió una alegria enorme el que plasmaran su vida en esta película, tal como lo imaginé hace años.

Para Sado-masoquistas =D

Las siguientes imagenes son de la colección de Rubens-Dhara, de la cual tomé algunas que me encantaron.
En lo personal no soy masoquista ni he practicado sadismo ( aún ) pero cuando hay confianza en la pareja todo puede suceder. Aun no he descubierto el placer de esos grados de dolor o sumisión, quiza no sea para mi, pero visualmente se me hace atractiva la propuesta.

El motivo de la Rebelión.

Cual sería el verdadero motivo de la rebelión y de la que se le llama Primera Guerra en el Cielo?

He tratado de investigar sobre esto, pues en todas partes se dice que al rebelarse Luzbel contra el Creador, fue desterrado del cielo. Pero cual fué el verdadero motivo? se me hace en lo personal, demasiado fantasioso que solo haya sido por la belleza extrema que se dice poseia Luzbel, por lo que he buscado y no encuentro donde se explique el motivo de dicha rebelión.

He aqui lo que encontré:

Existen tres motivos principales que nos explican por qué se rebelaron algunos ángeles: 1) libre albedrío, 2) lujuria, 3) vanidad

Cuando Dios creó a los ángeles, los dotó de entendimiento y libertad; algunos ángeles comenzaron a cuestionar y alejarse de Dios, conforme se iban alejando se iban formando las jerarquías angelicales, de las que ya hemos hablado, algunos todavía más alejados se convirtieron en humanos, pero los que se alejaron totalmente, cayeron al infierno y se les conoce como los caídos de Dios o ángeles caídos.

Los ángeles que cayeron por lujuria, entre los que destacan Semyazza, Samael y Azael, son mencionados en escrituras apócrifas como Los tres libros de Enoc donde se dice que Dios le pidió a los Grigori (un grupo selecto de 200 ángeles) para ayudar a los arcángeles en la creación del Edén, cuando los Grigori bajaron a la tierra conocieron a las hijas de los hombres de quienes se enamoraron y con las que se casaron. Esto provocó la furia de Dios que los desterró del cielo convirtiéndolos en demonios.

El Libro de Enoc menciona un total de 200 ángeles caídos, de los cuales sólo nombra a los más importantes, entre ellos: Samyaza, su líder; Urakabarameel, Akibeel, Tamiel, Ramuel, Danel, Azkeel, Saraknyal, Asael, Armers, Batraal, Anane, Zavebe, Samsaveel, Ertael, Turel, Yomyael y Azazyel o Azazel.



El motivo más grave que llevó a rebelarse a algunos ángeles fue el orgullo o vanidad (considerado dentro de los siete pecados capitales). Según las Sagradas Escrituras Dios creo al querubín Luzbel (Luz Bella) a quien dotó de una gran inteligencia, perfección y hermosura para que organizara al resto de los ángeles; de esta manera Luzbel o Lucifer llegó a ser tan poderoso que la vanidad se apoderó de él y lo hizo sentirse superior a Dios, lo que lo llevó a competir en su contra. Por esta razón Dios lo desterró del paraíso y junto con él una tercera parte de la corte celestial que se le había unido.

Fuente: http://lascosasquenuncaexistieron.com/Articulos/7/angeles-caidos


200 angeles caidos? y quien los estuvo contando para mencionar una cantidad? no, no lo creo.

Porqué no pudieron ser perdonados los rebeldes, por un Dios de misericordia y amor?
Se dice que el unico pecado que Dios no perdona es: La blasfemia contra el Espiritu Santo.
Por lo tanto sigo buscando respuestas (claro, no solo en la web ) ...

Pensé que nunca lo diría...

Este es un post serio...muy serio...

Hoy diré algo que hace un tiempo ni siquiera iba a imaginarlo.

Quiero cambiar de religión.

Si, aun me siento confundida en algunos aspectos, mas que nada quiero aclarar algunas dudas.

He imaginado a un Dios vengativo y rencoroso, anoche mismo pensaba en ello...luego pensé: Si yo decido cambiarme de religión dejará de salir el sol? dejarán de brillar las estrellas?, dejará de ser el cielo azul..? dejara de existir el odio o el amor, dejara de existir la pobreza ? se hará justicia donde hace falta?...Nooooo...!! simplemente NO pasa nada. Yo solo soy un punto minusculo en este mundo. A quien le afectará si me cambio o no?

Dios se preocupará si me cambio?...se dará cuenta?...volteará ahora si a verme para castigar mi osadía..?




Creo que pasaré un fin de semana sumida en mis pensamientos, y buscando la respuesta a tantas cosas que los ultimos dias han pasado.

Hace unos momentos acabo de leer aqui mismo en la web que alguien dijo: " ser católico es como comer comida ya masticada por otros.."

Me dejó una sensación de punzada en el estómago...Es recibir una religión reciclada, enseñanzas, textos, ejemplos, ya masticados y vomitados en otro tiempo, nos llega la información bastante mal digerida y lo que nos alcanzan a decir practicamente es desecho...eso nos hará mejores personas?...indudablemente que ese NO es el fin que se busca en el catolicismo...yo no lo encontré.

La Santa Muerte

"Santa Muerte" o "Santísima Muerte" es una figura de culto mexicana, que recibe peticiones de amor, afectos, suerte, dinero y protección, así como también peticiones malintencionadas y de daño a terceros por parte de sus fieles. Sin embargo, diversas iglesias como la católica, bautista presbiteriana, metodista, entre otras, rechazan y condenan su veneración, considerándola diabólica. Aunque eso no significa que se rechaza a los creyentes que oran a la imagen de la muerte.

Sus fieles en su mayoría son considerados delincuentes de varios tipos, como narcotráficantes, asaltantes y personas de estrato social paupérrimo que se dedican al comercio informal, ambulantaj o piratería.

El culto practicado por la Iglesia Catolica Tradicional-Mexica-Estadounidense fue prohibido como tal por la Secretaría de Gobernación de México (SEGOB) debido a que su adoración desvía gravemente los fines establecidos en los estatutos de la ley de Asociaciones Religiosas y Culto Público de México. Algunas voces independientes a esta secretaría achacan que tal disposición se debe a que tal culto podría propagar masivamente conductas criminales con fines supuestamente religiosos.
Muchos otros sin embargo, son personas que poco o nada tienen que ver con la delincuencia, inclusive pueden ser muy devotas también de otros santos católicos.

Además es un culto que ve a la muerte como algo innegable en la vida, una ley natural y que se tiene que aceptar. Se entiende a la muerte como un ser sufriente que se encarga de un trabajo penoso, que se le dio un gran poder pero una carga aún más grande. Recibe su poder de Dios, a quien obedece, al ser la muerte un elemento indispensable para la vida. Bajo esto se ve a la Santa Muerte más como un ángel que como cualquier otra cosa.

"La muerte es justa y pareja para todos pues todos vamos a morir". Este es el ideal principal de la personalidad que se entiende de la Santísima (como también se le conoce) por lo que cuando se pide algo se sobreentiende que no es recomendable pedir nada negativo para una persona.

Al pedir algo a la Santísima se puede o no ofrecer alguna ofrenda a cambio, mismas que pueden variar en todo sentido, pueden ser desde algo material como veladoras o mejoras al altar o cosas simbólicas como el cantarle, "echarse un tequila juntos", sacarla a pasear o vestirla de fiesta, también son válidas cosas como hacer las paces con algún familiar, cambiar algún habito o cualquier cosa que dicte el corazón e imaginación del orante. La Santísima espera que se le cumpla lo que se le dice, por lo que es más recomendable no ofrecer nada a cambio del favor que ofrecer algo que no se tiene la seguridad de cumplir o que puede ser olvidado.

El trato que se tiene a las imágenes de la Santa Muerte y el culto en general es un trato más de sinceridad y compañía, algo muy diferente del habitual temor a los rituales religiosos. El caso es tratar a la imagen como un miembro más de la familia y mostrarse ante ella sin temerle ni faltarle el respeto. La Santísima tiene un trabajo triste y penoso por lo que espera ser tratada con alegría y cariño, algo muy normal en la personalidad de los mexicanos.

Cuando una persona se informa sobre el culto, la primera información que recibe es que se debe retractar antes de iniciar, si es que tiene algún temor al respecto y que nunca deberá faltarle el respeto a la Santísima. El trato que debe de recibir debe ser el mismo que se le da a una persona real por lo que es muy común poner dulces en los altares, que se platique con la imagen en voz alta, o que se tome junto a los altares. Se trata de hacer con la Santísima lo mismo que con los amigos más respetados que tenemos.

Un venerador tiene como ideales el evitar toda actitud que límite la vida humana, como los miedos, las tristezas, el odio, envidias, etc. Psicológicamente, desde que se empieza a analizar los miedos y a irlos perdiendo, ya sea confrontándolos o aceptándolos como es el caso del hecho de que vamos a morir, la persona tiende a reflexionar más sobre lo que en verdad quiere de la vida y las cosas que lo hacen feliz.
Este culto se basa en el respeto, así que no va en contra de ninguna religión, aunque en el caso de la cristiana, esta va en contra del culto a la muerte pues se supone que en el juicio final llegará Cristo a vencerla.

Las estatuas tenebrosas se hacen en colores rojo, blanco, y negro (para el amor, la suerte, la protección, respectivamente). Las ofrendas a la Santa Muerte incluyen flores, tequila, comida e incluso tabaco y marihuana. Las capillas públicas a la Santa Muerte se adornan con rosas y botellas de tequila, y se encienden velas en su honor.

En México los principales elementos característicos de la estatuilla de la Santa Muerte son una balanza que representa la justicia, una guadaña con la que cosecha las almas y un pequeño mundo que carga en una de sus manos representando su impacto en el mismo, y un reloj de arena que señala el paso del tiempo. La figura es humanoide andrógina aunque tiende a tener más semejanza con la figura femenina, esto debido a la idea de que si nacimos de una mujer, morimos por una. Es un esqueleto cubierto con una túnica que cubre todo menos la cara y las manos.
Las personas que practican el culto se refieren a la imagen de varias formas que tienden a ser apodos cariñosos, tales como: Flaquita, Niña Blanca Santita, Chiquita, etcétera. Esto es según la personalidad de cada orante.

En la red hay cantidad enorme de paginas donde se expone su culto, sus iglesias, sus ritos y demás, pero cabe señalar que yo solo lo comento como parte de la cultura Mexicana, que crece cada dia y tiene mas adeptos, quiza impulsados por la situación caótica de nuestro pais en donde la gente desea creer en alguien, en algo a costa de lo que sea. Qué es lo que mas frecuentemente se le pide? Dinero, trabajo, posesiones, salud, etc. La mayoría de las veces sin imaginar que el pago que se pide a cambio es muy grande. Pero a la gente lo que le urge es salir del problema en el momento, lo que venga despues...pues ya veremos.

Que miedo....la realidad es bastante peligrosa, y caer en la tentación de conseguir algo relativamente fácil es tan sencillo.

Mathilda